澎葉生

骨恆久於羽

紀錄片
受訪者:臺東霧鹿國小利稻部落與霧鹿部落的孩子們、邱榮義主任、余國力
敘事者(旁白):林君昵、許雁婷、葉覓覓
翻譯:蔡宛璇、澎葉生

麥克風並非是種中性設備,而是一種可以攜至戶外的傳感器。它全然用於聲波的觀測,將刺激它的聲音轉化為相應的電子訊號。而如果長期被置於野外,遭受天候影響和侵蝕,它也可能會產生一些不被預期或不被期待的雜音。

而關於創作《骨恆久於羽》的藝術家,可以說有許多相似之處。
這件影音創作,既是對動物聲音和一些鄰近布農族人所回憶的故事和夢境描述外,也可視為某種詮釋。同時,在利稻與霧鹿聚落上方環境的影響下,一系列
心理故障發生了,並以虛構的神話形式出現。鬆散且時序錯置的影像帶著底片的顆粒感,伴隨話語、鳥鳴和低語,構成了有關森林、山及其居民的敘事之流。

 
1974年出生於法國。
2007年起長期生活在台灣。

田野錄音:自1998年以來,他持續運用各種麥克風進行戶外採集工作。

聲音設計:擁有具象音樂背景,利用擬音、取樣和類比合成技術,為當代舞蹈、公共藝術進行聲音設計,為電影創作配樂,也擔任紀錄片和長片的混音工程師。由於以自學和實驗導向為基礎的工作方法,使他的聲音作品與眾不同,在數個電影節中得到過提名,並曾斬獲獎項。

聲音藝術:他的個人或合作計畫受到民族誌、動物行為學和科幻小說的影響,有時涉及文本、電影攝影和電影攝影,呈現地方/社區(例如台灣原住民或客家聚落)與其生活環境間的對話。其創作多數以出版品(聲音或/與書籍)、聲音裝置和影音紀錄片的形式出現。

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